«Праздник Воздвижения Креста Господня совершился более чем через 300 лет после славнаго жития Христова на земле. Этот день стал завершением славного дела искупления рода человеческого. Мы знаем, что хотя Апостолы и проповедовали Евангелие по всей вселенной, но в целом мир был еще далек от Христа, лежал во тьме и сени смертной, в языческом неведении, и лишь какие-то малые группы, отдельные семьи принимали христианство.

Прежде всего мне хотелось бы обратиться к учителям. Дорогие наши преподаватели, помните о том, как высоко ваше значение в человеческой жизни. Ведь первое наименование, полученное Господом нашим Иисусом Христом – это Учитель (Ин. 1,38) и первую Свою проповедь Он сказал как раз 1 сентября. Поэтому в своем служении мы должны подражать Ему.

«Поздравляю с престольным праздником нашего села и этого дивного храма. Сегодня мы празднуем Успение Пресвятой Богородицы. Это праздник вселенский, особый. Мы знаем, что «если Христос не воскрес, то тщетна наша вера.» (1Кор, 15, 14) И вот в этот день мы видим, что самый великий человек среди земнородных – Матерь Божия, Которая родила Самого Господа нашего Иисуса Христа, умерла, и мы воспоминаем Её Успение.

«Дорогие преподаватели, учителя, братья и сестры! Русская Православная Церковь в лице Арсеньевской епархии ведёт активную и плодотворную работу за души наших детей, за их нравственность и духовность. Нами подписан договор о совместной деятельности с администрациями населённых пунктов, входящих в епархию, и плодотворная совместная работа продолжается уже несколько лет. В области культуры мы устраиваем выставки, концерты, экскурсии для школьников по достопримечательностям Приморского края.

«Преображение Господне – это во многом монашеский праздник, так как монахи стремятся к совершенству. «Аще хощеши совершен быти, всё оставь и вслед Мене гряди» , — говорит Господь. Монашество труднопонимаемо для простого человека, но когда человек начинает жить по заповедям Божиим, стремиться быть ближе к Богу, то он естественно приходит на путь совершенства – путь монашества.

«Христос воскресе! С праздником Пасхи, с Днём победы! Главная победа, как мы знаем – это то, что Господь смертию смерть попрал, победил диавола, проклятие и смерть и открыл нам дорогу в Царствие Небесное. Это главная наша победа, и мы к ней причастны, если мы веруем и живем по Богу.

Господь сошёл на землю и воплотился, чтобы каждого человека возвести на Небеса и приобщить к Божественной Радости. Для этого нам нужно совсем немного: потрудиться в посте, молитве и послушании, веровать, исполнять заповеди Божии и стремиться к Нему всем сердцем. Тем же, кто по немощи впадает в грехи и пороки, но не сдаётся, раскаивается и возстает, Господь всегда подаёт руку помощи. Он, всем любящим его, уготовляет обители в Царствии Небесном и по Отечески заботиться о наших младенческих душах.

«Великий канон даёт правильное духовное направление нашей душе, учит её покаянию и сокрушению. На примере святых мужей Ветхого и Нового Завета и на примере грешников он показывает, как надо жить и от чего удаляться.

«Наша жизнь скоротечна, братья и сестры, — сказал в проповеди владыка. Надо её жить не для себя, а для Бога, для ближнего. Много надо задумываться о смысле жизни, найти путь, найти цель её. Какова цель нашей жизни? Закончить по-доброму эту жизнь и сподобиться Царствия Небесного. Эта жизнь дана нам как бы напрокат, и за неё мы должны будем дать отчёт перед Богом. Как гласит народная пословица: «Как мы не ликуем, гроба всё же не минуем» Когда наше тело пойдет в землю, то душа попадёт на Суд к Богу. Сказано: «нет человека, который жив будет и не согрешит.» Даже праведник семь раз на дню грешит. Поэтому Господь дал нам Таинство Покаяния, дал каждому человеку возможность исправиться.

В субботу 8 марта, Преосвященнейший Гурий, епископ Арсеньевский и Дальнегорский, обратился к прихожанам кафедрального Благовещенского собора

“Сегодня мы празднуем Вход Господа нашего в Иерусалим. У святителя Николая Сербского (Велимировича) есть такие слова об этом празднике: «Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу…”

В своем слове по окончании богослужения архипастырь особо отметил значение Крестной Жертвы Спасителя: «Он был распят на Кресте теми, ради которых пришел. Царь неба и земли, сотворивший Вселенную и всё, что в ней, пришёл на землю, воплотился, восприял немощное человеческое естество, много пострадал на Кресте от тех людей, которых Он пришёл спасти от греха, проклятия и смерти:был поругаем, предан, молился, проливая пот свой с кровью, был заушаем и наконец распят на Кресте.

«Сегодня, мы стали свидетелями того, как Господь нас ради человек и нашего ради спасения сошёл с небес, воплотился, проповедовал Слово Божие, призвал нас всех идти по узкому пути спасения, и потом взошёл на Крест. Принял от учеников и народа израильскаго предательство, заушение, оплевания, презрение. Господь наш Иисус Христос пролил Свою Кровь на Кресте, сошёл в преисподнюю земли, проповедовал в аду и вывел оттуда праведников. И вот сегодня ночью мы будем встречать Его Воскресшего. Сегодня – великий день, как написано в Евангелии: «велик был день тоя субботы».

«Радостию друг друга обымем»

(Из Пасхального канона)

Возлюбленные о Господе досточтимые пастыри, честные иноки и инокини, церковные служители и наставники, благочестивые миряне, верные чада Церкви и все ищущие Бога и стремящиеся к Нему!

«Мы знаем, что души праведных людей идут в рай, грешников — в ад, а тела воскреснут. В эти дни мы празднуем Светлое Христово Воскресение, и мы знаем, что мы тоже воскреснем: кто для праведной жизни в раю, а кто для мучений в аду. Поэтому мы молимся и о себе самих всё время, а в особые поминальные дни, подобные сегодняшнему, мы молимся сугубо о почивших наших сродниках, которые лежат не только здесь, но и по всему миру.

«Дорогие братья и сестры, с праздником Пасхи, который продолжается. Только что мы перешагнули Преполовение праздника Пасхи, середину её, и сейчас приближаемся к преполовению Пятидесятницы. Идут светлые, праздничные пасхальные дни. Сегодня Святая Церковь воспоминает о том, как Господь исцелил расслабленного. Мы знаем, что некий человек 38 лет провёл в расслаблении, и врачи ему не помогали. Он узнал, что в Иерусалиме, недалеко от Гроба Господня, есть Овчая купель – источник, к которому каждый год сходилось множество больных – слепых, хромых, сухих, чающих движения воды.