14 марта с 2010 года в нашей стране отмечают День Православной книги. Невозможно представить нашу жизнь без книг. И очень трудно представить нам человека, который совсем не читал бы книг. Зайдите сейчас в любой дом, библиотеку, книжный магазин и вы увидите тысячи книг: красивых, ярких, умных, интересных. Но так было не всегда. В древние времена книги были большой редкостью.

Печатные книги возникли не сразу.

Писец переписывал каждую фразу,

Глаза уставали, дрожала рука,

И так продолжалось века и века.

В старину люди ценили книги. Они стоили очень дорого, так как писались от руки, медленно. На изготовление одной книги уходило 5-10 лет. Писец должен был обладать красивым почерком. Каждая буква часто даже не писалась, а рисовалась. Использовал он не шариковую ручку, а гусиное перо, кисточку и острую палочку. Книги в древности писались на папирусе, бересте, шёлке или пергаменте – тонкой телячьей коже.

Переписанные листы украшались рисунками, одевались в переплёты из деревянных досок обтянутых кожей. На переплётах делалось тиснение. На обложке помещали драгоценные камни, золотые или серебряные застежки. На Руси в старину говорили: «Книжное слово в жемчугах ходит». Книги в те далёкие времена стоили очень больших денег. Одну книгу можно было обменять на табун коней, стадо коров, на собольи шкуры.

Велика была потребность в книгах на Руси. В больших городах и удалённых от Москвы на сотни и тысячи вёрст новых землях, понадобились книги – узнавать законы, проводить службу в церкви, вести переписку, учить детей грамоте.

С Востока и Запада, с Севера и Юга скачут в Москву гонцы за книгами, да где их взять? Скрипит переписчик гусиным перышком, торопится, делает ошибки, пропуски, а всё равно мало успевает.

Царь Иван Грозный, гневно говорил: «Писцы пишут с неисправленных переводов, а написав, не правят же, ошибка к ошибке прибывает…» Москва строго-настрого указывала ближним и дальним землям, чтоб неисправных книг не продавать, не покупать, в церковь не вносить и по ним не петь.

Стали создавать артели переписчиков. Дело пошло намного быстрее, но рукописных книг все равно не хватало. И решил тогда Иван Грозный завести в Москве Печатную избу. Новое и трудное дело поручили Ивану Федорову. Никто не удивился этому выбору.

Родился Иван Федоров в 1510 году. С юных дней посвятил он себя книгам. Трудно было отыскать в кремлёвских храмах и теремах сочинение, которое бы он не знал. Митрополит Макарий, проведший долгую жизнь среди книг, художников и писцов, видел, что дьякон Иван Федоров был одарён большим умом и мудростью. Отличал его Макарий более всех, и царю Ивану Грозному о нём говорили, что Иван Федоров способен, разумен и смышлён. В народе про него так и говорили, что такого умельца и в чужих землях не сыскать.

Руки у Ивана Фёдорова были быстрые, сильные, проворные. За что ни возьмётся – всё у него получается. Писал Фёдоров быстро и красиво – самых лучших писцов брала зависть. Мог Иван любую букву затейливо начертать на бумаге, резал на досках изображение – гравюры. Пристрастился из Кремля ходить на Пушечный Двор и научился там литейному делу… Словом не было работы, которую бы не сумел и не смог бы сделать Иван Фёдоров.

Долгой зимней ночью зажжёт Иван светильник – лампаду, очинит гусиное перо, положит перед собою книгу и начнёт её переписывать. Гудит метель в маленькое слюдяное окно, ветер поёт в печной трубе, а Иван Фёдоров выводит букву за буквой, тщательно рисует узоры, читает и перечитывает слова. От строчки к строчке бежит рука – нелёгкая работа, зато книга получается на славу. Не жаль бессонных ночей, а жаль тех, кто книг не имеет.

Сколько книг мог переписать труженик за свою жизнь – десять, двадцать? В душе Ивана зародилась мысль о печатных книгах. Потому и так горячо откликнулся он на просьбу царя открыть печатное дело в Москве.

Много лет ждал Иван этого дня. О нем мечтал, когда при свете лучины срисовывал долгими зимними ночами затейливые буквы со старых рукописных книг. Неужели одна печатня сотни писцов заменит? И он, Иван Федоров, за один день сделает то, чего не смогут переписчики книг за всю осень и долгую зиму?

С душой взялся за дело Иван. Он резал доски для гравюр-рисунков, отливал литеры-буквы, шрифты из металла, мастерил из дерева печатный станок. Он был самого простого устройства – давило да выдвижная доска, на которой помещалась рама с набранным текстом. Когда нажимали на рычаг, то давило опускалось на раму с набором, покрытым краской. На влажной бумаге, проложенной между давилом и набором, получался оттиск – отпечатанная страница. Много труда ушло и на изготовление разнообразнейших заставок, рисунков.

Ивану Грозному очень не терпелось получить в руки первую печатную книгу. И он «не жалея давал от своих царских сокровищ делателям …. Ивану Федорову да Петру Тимофеевичу Мстиславцу на устройство печатного дела и на их обеспечения до тех пор, пока дело их не пришло к завершению». Года не прошло, как напечатали первую русскую книгу «Апостол», куда входили рассказы о деяниях апостолов и тексты их посланий. Тираж её составил, по самым скромным оценкам, 600 экземпляров. Случилось это событие 14 марта в 1564 году. Этот год считается началом московского, да и всего русского книгопечатания.

Год спустя Фёдоров со своими соратниками выпускает в свет новую книгу. Это был сборник ежедневных молитв «Часовник». Так на Руси впервые появилась книга небольшого формата, для частного пользования.

Неспокойно было в то время в Москве. Простой люд волновался, терпя притеснения со всех сторон. Работа Федорова не радовала писцов-подьячих, которые зарабатывали себе деньги на хлеб перепиской книг.

Когда был жив митрополит Макарий, лукавые подьячие помалкивали, зная, что Макарий не даст в обиду Ивана Федорова. А как умер Макарий, так и пошли гулять слухи, что Печатная изба – дело «недоброе».

Недруги давно бы к Печатне подобрались, да боязно им было – царь на расправу скор. А тут случилось, что царь повздорил с боярами и уехал из Москвы в Александрову слободу.

Стараясь не обращать внимание на то, что творилось в Москве, Иван Федоров продолжал свое дело, торопился. Когда напечатали «Часовник» мастер даже поцеловал книгу и сказал: «Думал, не успеем закончить…»

Если «Апостол» выпускали год, то на «Часовник» ушло всего два месяца. По «Часовнику» учили тогда детей грамоте: буквари были только рукописными и достать их, купить, было почти невозможно.

Но в сердце мастера жила тревога. Не знали Фёдоров и его сподвижники, когда и откуда ждать беды. По Москве ходили сухи о разбоях, поджогах, боярской измене… На Никольской улице истошно кричал кто-то ночью, что Печатный двор давно пора спалить, а печатников отдать воронам на съедение. Куда жаловаться? Да и кому? До царя далеко, а до врагов близко.

Помощники Ивана Федорова волновались. Да и было из-за чего! За новое дело боялись больше, чем за собственную жизнь – ведь если погибнут литеры-буквы, то прощай Печатня, ни одной страницы, ни одной строки не наберёшь…

И решил Иван Фёдоров вместе с малолетним сыном и с Петром Мстиславцем ехать в Литву, где жило много русских, украинцев, белорусов – все они нуждались в «книжном свете». Там и спокойнее, и дело можно лучше наладить.

В путь собирались тщательно. Уложили литеры-буквы, резные доски, краски и всё, что для дела необходимо.

На рассвете обошёл Иван Фёдоров Кремль, постоял на Печатном дворе, простился с ним, как с родным домом. Не мог знать Первопечатник, что видит кремлёвские соборы, да и Москву-реку в последний раз.

На чужбине Фёдорова встретили хорошо. Слава о золотых руках мастера-друкаря докатилась из Московии до Литвы. Ивана здесь начали уважительно именовать, помня о его московских печатных делах, Иваном Москвитиным.

Печатню же местные люди называли друкарней. И стал Иван Фёдоров Печатник – Иваном Друкарём Москвитиным.

Печатников из Московии приютил гетман Григорий Ходкевич, решивший в своём имении Заблудово основать печатню.

Иван постепенно успокоился и охотно показывал книги, привезённые из Москвы. Григорий Ходкевич понимал, что Иван – великий мастер. Но вскоре у гетмана дела пошли плохо, и пришлось ему закрыть печатню, так как она требовала больших расходов.

И снова пришлось Фёдорову складывать свой домашний скарб и типографское имущество и отправляться в дорогу, в богатый и славный город Львов.

Словно милостыню вымаливал Иван Фёдоров деньги у горожан на печатню: богатые отказали, бедняки поддержали. И на собранные деньги заводит Москвитин-мастер печатню во Львове в 1574 году. С этого года началось украинское печатание.

В городе Львове, Федоров печатает и первый русский букварь. Назывался он «Граматикия». В 1578 году он издаёт книгу «ради скорого младенческого научения», которая называлась «Букварь». Книга получилась на славу. Тщательно писал-рисовал Иван буквы, находил упражнения, примеры, чтобы дети учились не только буквам и цифрам, но и добрым делам, хорошим мыслям. И в самом её конце мудрый автор поместил обращение к «любимому русскому народу», советуя всем учить детей грамоте. Так родился наш первый печатный учебник – Азбука, Букварь.

Нелегко жилось Фёдорову во Львове, и он был рад, когда князь Константин Острожский решил в родовом замке завести печатню. Быстро собрал Иван типографские пожитки и перебрался в Острог продолжать своё печатное дело.

Многое удалось сделать Ивану Фёдорову в Остроге. Здесь же Фёдоров печатает первый русский календарь из скромных листочков, на которых были напечатаны стихи, посвященные каждому месяцу.

Месяцы были обозначены в календаре на трёх языках, помечены были и даты, которые представлялись наиболее важными. Случилось это рождение календаря почти 435 лет назад, 5 мая 1581 года. От этого дня и ведут начало наши печатные календари.

Многое удалось сделать в жизни Ивану Федорову. Но, пожалуй, из всех его дел наибольший успех выпал на долю изданной им книги, которую называют Острожской «Библией». Она – самая знаменитая среди других первопечатных славянских книг. Лучшие библиотеки мира гордятся ею и ныне, как чудом печатного искусства.

В неё первопечатник вложил всё своё умение и мастерство. Всем хороша была эта книга, и шрифтами, и заставками, и концовками, и разнообразными орнаментами-узорами… Один иноземный книжник, посмотрев Острожскую «Библию», воскликнул в восторге, что за лист этой книги он бы отдал всю Англию!

Часть книг из Острога была послана в Москву. Иван Грозный, охотно дарил эту книгу знатным иностранцам. Так один экземпляр, как величайшая драгоценность, был подарен царём английскому послу.

В течение нескольких лет Острожская «Библия» разошлась в многочисленные славянские города и монастыри, а так же в крупные города Европы – в Рим, Париж и Гамбург.

Друкарь Иван Фёдоров мечтал завести собственную печатню и выпускать книги, чтобы они вразумляли умеющих читать и слушать. Да бедность была постоянной спутницей Первопечатника. За свою жизнь Иван Фёдоров издал 12 книг. Умер он бедняком, но навсегда прославил себя и свои книги.

Похоронили его во Львове в Онуфриевском монастыре. На могильной плите друзья Первопечатника выбили на камне его книжный знак и сделали следующую надпись:

Так закончилась большая жизнь мастера. Плита на могиле не сохранилась, но надпись дошла до нас. Книги же Ивана Федорова и его дело оказались поистине бессмертными.

25 февраля 2015 г.