«Вербное Воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю – Пасха! Но при чем здесь вербы? Каков исторический смысл праздника?

Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) – православный праздник, отмечаемый в воскресенье за неделю до Пасхи.

Во время Великого поста дальнегорский телеканал «Даль-ТВ» сделал специальный репортаж об этом, особом для каждого православного христианина времени года. Его мы и предлагаем Вашему вниманию:

Наступила долгожданная весна. Приближается главное торжество православного мира – праздник праздников – Пасха. Но перед этим всем верующим предстоит пройти настоящие испытания своей души и тела – время Великого поста.

Великий пост – основной, самый продолжительный и строгий из четырех многодневных ежегодных постов. Он начинается за 7 недель до Пасхи и состоит из Четыредесятницы – 40 дней и Страстной седмицы – недели перед самой Пасхой. Пост предназначен не только для воздержания от пищи, но и для того, чтобы достичь высот на духовном пути, очистить душу. Неслучайно служители Русской Православной Церкви называют пост «весной души».

Великий пост – это сугубое время сердечного покаяния, искоренения страстей и стяжания добродетелей. Ежегодно на шестой неделе Великого поста в кафедральном Благовещенском соборе г. Арсеньева совершается общая исповедь духовенства Арсеньевской епархии и Таинство Соборования. 4 апреля, по благословению епископа Арсеньевского и Дальнегорского Гурия Таинство Исповеди совершал старейший клирик, духовник епархии протоиерей Михаил Ребрий. А само таинство Соборования возглавил Его Преосвященство, Преосвященнейший Гурий епископ Арсеньевский и Дальнегорский.

Накануне субботы пятой седмицы Великого поста совершается служба Похвалы Пресвятой Богородицы, а сама эта суббота называется Субботой Акафиста. Этот праздник установлен в 9 веке в воспоминание неоднократного избавления Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. При императоре Ираклии, когда Патриарх Сергий, нося на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь,