26 февраля в арсеньевской школе №4 в 6 «А» классе прошел открытый урок на тему «История славянской письменности». В начале урока учитель русского языка и литературы Александра Владимировна Глушкова рассказала ребятам о жизни и трудах просветителей славян – святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Школьники готовились к этому уроку заранее: нарисовали и раскрасили заглавные буквы церковнославянского алфавита и даже подготовили мини-спектакль, в стихотворной форме рассказывающий о азбуке и её создателях. «Первыми словами, которые святой Кирилл перевел с греческого на славянский язык, было начало святого Евангелия от Иоанна: «Въ начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», — рассказывает ребятам Александра Владимировна. «В древнерусской школе буквы произносил учитель, а ученики повторяли за ним хором до тех пор, пока не запоминали. Но это был не беспорядочный крик, а повторение нараспев. Если ребята плохо себя вели, их могли высечь розгами.»

23 февраля, в день памяти сщмч. Харалампия, Преосвященнейший Гурий, епископ Арсеньевский и Дальнегорский, молился за великопостной утреней, часами и изобразительными в кафедральном Благовещенском соборе.

Вечером этого же дня правящий архиерей совершил великое повечерие и возглавил чтение Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в храме в честь Архангела Михаила в сослужении протоиерея Михаила Ребрия и диакона Александра Семенова.

Накануне Дня защитника Отечества в Арсеньеве состоялись торжественное собрание и праздничный концерт «Служить России».

В концертном зале Дворца культуры «Прогресс» собрались ветераны, военнослужащие войсковых частей, представители общественных организаций, работники арсеньевских предприятий.

В холле была оформлена выставка рисунков учащихся Детской школы искусств, посвященная празднику. Для участников мероприятия играл духовой оркестр. В числе почётных гостей на концерте присутствовал Преосвященнейший Гурий, епископ Арсеньевский и Дальнегорский.

Вечером 22 февраля во всех храмах епархии состоялся чин прощения. Епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий совершил вечерню с чином прощения в кафедральном Благовещенском соборе г. Арсеньева. Владыка благословил духовенство и всех прихожан епархии на Великий пост. Его Преосвященство как архипастырь епархии попросил прощения у духовенства и мирян.

Великий пост – это главный пост христианства, он длится 40 будничных дней, а вместе с субботними и воскресными днями составляет около двух месяцев. В эти славные, благодатные постные дни мы боремся с плотью, а шире – с плотским мудрованием, с плотскими искушениями. Боремся за свою душу, за Бога в своей душе, за то, чтобы умом, сердцем, волей, крепостью своею быть всегда с Богом, чтобы ходить по стопам Господним, удалиться от зла и сотворить благо.

21 февраля в школе № 4 прошло необычное мероприятие. Оно было посвящено чеченской войне, которая унесла жизни многих уроженцев Приморья, в частности шести арсеньевских парней. В их числе был и Игорь Красуля, выпускник школы № 4. Он учился в четвертой школе с 1986 по 1990 годы. Рядовой Игорь Красуля погиб  22 февраля 1995 года в ходе боевых действий в Чеченской республике, его имя занесено на Обелиск славы г. Арсеньева. В архивах затерялась скромная надпись: «70. Красуля Игорь Анатольевич, 1975 года рождения, г. Арсеньев Приморского края, рядовой, 245-й гвардейский мотострелковый полк Московского ВО. Погиб 21 февраля 1995 г. Похоронен в с. Загородное, Уссурийского городского округа.»

Великий пост в 2015 году начинается 23 февраля и заканчивается 11 апреля. В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 23 февраля – 26 февраля) за вечерним богослужением читается Великий Покаянный канон преподобного Андрея Критского. Каждый год первая седмица Великого поста завершается воспоминанием подвига святого Феодора Тирона и освящением колива. Церковное поминовение святого Федора Тирона в первую субботу первой седмицы Великого поста, а коливо освящают накануне, после Литургии Преждеосвященных Даров, в пятницу (обычно около полудня). Неделя 1-я Великого поста — Торжество Православия – 1 марта.

Великий пост – это великий дар Божий для спасения наших душ. Первая его неделя – сеяние добродетелей, весь пост – терпеливое и бережное их взращивание. Последняя неделя – собирание плодов, а праздник Пасхи Христовой– время вкушения плодов от телесных и духовных трудов, понесенных в пост.

Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой (Мк. 8, 34). Эти евангельские слова мы слышали много раз, но понимаем ли всю их глубину? Великий пост — время покаяния и время переосмысления. Мы предлагаем вашему вниманию отрывок из «Слова о крестоношении» Феофана Затворника, в котором святитель раскрывает значение заповеди, поясняет, что значит несение своего креста.

Мы восхищаемся заповедями о любви и жертвенности, но с трудом представляем себе, как встать на путь исправления, чтобы в конце концов достичь той любви, о которой говорит Спаситель.

Взять свой крест — значит терпеливо нести тяжёлые труды исправления, лишения, скорби, несчастья — всего того, что пошлёт нам Господь.

Господь совершил спасение наше крестною смертию Своею; на Кресте растерзал Он рукописание грехов наших; Крестом примирил нас Богу и Отцу; чрез Крест низвёл на нас дары благодатные и все благословения небесные. Но таков Крест Господень в Нём Самом. Каждый же из нас становится причастным спасительной силы его не иначе, как через свой собственный крест.

Свой собственный каждого крест, когда соединяется с Крестом Христовым, силу и действие этого последнего переносит на нас, становится как бы каналом, через который из Креста Христова переливается на нас «всякое даяние благо и всяк дар совершен». Из этого видно, что собственные каждого кресты в деле спасения столько же необходимы, сколько необходим Крест Христов.

Суть поста, будь то Рождественский, Петровский или Великий пост, заключается в том, чтобы дать себе определенный труд, хотя бы в минимальной степени притеснив свою плоть в ее обычных нуждах и требованиях, и в то же время добиться некоего высвобождения духа. Пост способствует большей собранности, пост смиряет и заставляет встретиться лицом к лицу со своим внутренним человеком, увидеть, что происходит в сердце и в душе.